<h1>סידור רבינו עמרם גאון — סדר מילה</h1>
<h2>דף קלז:</h2>
וברכת מילה ששאלתם כך היא, המל אומר, ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על המילה. ואבי הבן מברך, ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להכניסו בבריתו של אברהם אבינו. והעומדין אומרין, כשם שהכנסתו לברית כך תכניסהו לתורה ולחופה ולמצות ולמעשים טובים. ומוזגין כוס ומברך. ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם בורא פרי הגפן. ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדש ידיד מבטן, חוק בשארו שם וצאצאיו חתם באות ברית קדש. על כן בשכר זה אל חי חלקנו צורנו צוה להציל ידידות שארנו משחת, למען בריתו אשר שם בבשרנו, ברוך אתה ה' כורת הברית. ומשגרין את הכוס לאמו של תינוק. ולמה לאמו של תינוק, שנאמר עליו שירה, ובקשו הצבור רחמים על התינוק ועל אמו, כמו שרגילין לומר כשם שהכנסתו לברית כך תכניסהו לתורה ולחופה, ותשתלח אסותא, ואמו חולה היא וצריכה לרחמים ולרפואה, לכן שותה אותו אמו של תינוק.
והכי אמר שר שלום גאון כשמברך אבי הבן להכניסו בבריתו של אברהם אבינו, אין מברך אלא לאחר המילה, ואעפ"י שאמרו חכמים כל המצות כלן מברך עליהן עובר לעשייתן, מילה שאני, דחיישינן שמא תתקלקל המילה ונמצא מוציא שם שמים לבטלה. ואם תאמר שחיטה ותקיעה נמי ליחוש, לא דמו. הנך תרתין הן בידו שלו. ואיכא למימר דמצי מקיים להו. מילה ביד אחר הוא, מי יימר דמקיים, הלכך לאחר המילה מקומה, וכך מנהג בשתי ישיבות.
ואשר קדש, כך אמורה בתלמוד, ת"ר המברך אומר אשר קדש ידיד מבטן וכו'. וכיון דהכי גרסינן בגמרא אין לשנותה ואין להוסיף עליה. וכך אמר מר רב צדוק גאון ז"ל, מביאין לפנינו מים ובהם הדס ומיני בשמים שריחן נודף יפה יפה, ומוהלין את התינוק על המים שיפול דם המילה לתוך המים, ורוחצין בהן ידים כל הנועדים. כלומר זה דם הברית שבין המקום לאברהם אבינו. והכי אמר מר רב יהודאי גאון, בית דין שמלו במקום שאין אב, הכל מברכין להכניסו בבריתו של אברהם אבינו. המל את הגרים אומר, ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על המילה. והמברך אומר ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו למול את הגרים, ולהטיף מהם דם ברית. שאלמלא דם ברית לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי. בא"י כורת הברית. המל את העבדים מברך ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו למול את העבדים ולהטיף מהם דם ברית. שאלמלא דם ברית, לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי. ברוך אתה ה' כורת הברית. מי שמל גר או עבד גדול יכסה ערוה ויברך על המילה ואח"כ ימול.
